第一百三十章 拜祭炎帝

　　(此章尚未修改，需明天中午方可阅读）

　　炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉。它坐落于株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂。主要建筑有炎帝陵殿和神农大殿。(

　　炎陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安寝福地、全球华人的精神家园。炎帝神农氏“生于姜水”，　葬于“长沙茶乡之尾”即今湖南省株洲市炎陵县的炎帝陵。晋代皇甫谧所著的《帝王世纪》记载：炎帝神农氏“在位一百二十年而崩，葬长沙”。宋代罗泌所著的《路史》记载：炎帝神农氏“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵，所谓天子墓者。”　王象之编著的南宋地理总志《舆地纪胜》记载更为具体：“　炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原”。

　　在王象之写这部地理总志时，炎帝陵尚在茶陵县内。县。茶陵，是因炎帝神农氏在这里种茶及安葬在这里而得名的。

　　体景点，陵园保持了浓郁的清式建筑风格，红墙黄瓦，古木参天，庄严肃穆，气势恢宏。分为四进：

　　一进为午门，拱形石门，米朝觐广场，左右分列为拱形戟门和长方形掖门，门扇均为实榻大门。进午门正中，树立的“炎帝陵”汉白玉石碑，前嵌盘龙龙陛，取名龙蟠虎踞，天下一统，江山稳固之意。左右分立雄健的山鹰和白鹿花岗石雕。

　　二进为行礼亭，是炎黄子孙奉祀始祖的地方，采用庑殿顶，前后

　　檐各四柱落脚的三开间长方亭，。

　　三进为陵殿，重檐歇山顶，，由三十根直径60厘米的花岗岩大柱按四排前廊式柱

　　网排列支撑，上下檐为单翘昂头五彩斗拱，正脊檐角饰鳌鱼兽吻。殿内天花饰以金龙和玺、龙草和玺、龙凤和玺及旋子式、苏式等彩绘，共绘彩龙9999条。殿中设花岗基石神台，上立檀木神龛，龛内端坐炎帝金身祀像，上书“齐天鼻祖”。炎帝两手分执各穗、灵芝，身前是药篓，左右为木雕蟠龙边柱。殿前龙陛为汉白玉卧龙浮雕，卧在炎帝陵前，似走非走，取藏龙卧虎、皇权至上至尊之威。

　　四进为墓碑亭，采用四角攒尖式屋顶，檐角高翘。

　　神农大殿

　　神农大殿坐落在炎帝陵殿中轴线东侧，为炎帝陵一期工程公祭区，

　　工，神农大殿以南依自有祭祀广场、朝觐大道、龙珠桥、朝觐广场、咏丰台、龙珠大道、圣德广场等建筑。祭祀广场南端的两侧和大殿平台的边上，是双面雕刻百草图案的花岗岩栏板，主要是纪念炎帝遍尝百草、发明　医药；二级平台正中，立有一只高浮雕九龙戏珠的石制圆形香炉为公祭敬香或焚帛书用；两边立一对整石雕琢的福建青石香炉，最。平台踏步间，是一块高浮雕九龙戏珠御路石，福建青石整石雕制，龙珠桥由三座拱桥组成，中间是主桥，，两边是边桥，桥栏板雕刻的是古代乐器图案，分别如琴、筝、竽、笙、笛、箫、云板、编钟、月琴和琵琶。朝觐广场为正八边形广场，按“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”嵌入了“八卦”图案，纪念炎帝发明“重八卦为六十四卦”。

　　神农大殿是一座气势恢宏、古朴典雅、集寻根谒祖、综合性圣殿。

　　五子庙

　　五子庙是为纪念“炎陵五子”建造的，炎陵民间流传着“炎陵出五子”的故事

　　。五子即神农天子、钟馗才子、孟姜女子、铁头太子、罗浮孝子。五子庙是1995年根据五子的传说形象而设计的仿古建筑，单层。里面摆放着分别代表智慧、勇敢、刚正、忠效、善良的圣人或奇人的塑像。庙顶青砖红瓦，雕梁画栋，与周围古木相得益彰，一种古朴神秘的怀古氛围，前来烧香拜佛的香客不断，初一、十五犹为更盛。

　　神农洗药池

　　又名“天池”。位于炎陵山顶，宽约2亩许，其水夏凉冬温，清碧澄清。传说炎帝常在此洗药，尝味草木，故其水浴之可以健肤，饮之可以强体。

　　龙脑石

　　又称石龙鼓，位于陵前水岸，巨石临江，状似龙首，江水奔注喷薄，　宛如鼓欲飞。传说当年炎帝灵柩水运至此，倾盆大雨，江水翻腾，一阵湍急旋涡，将炎帝灵柩沉入水底，卷入石穴。原来是水中的金龙为感炎帝救治之恩遂跃出水面，将炎帝请至龙宫作客。后来天上玉帝为惩罚金龙无理，用圣旨罚金龙化为石龙。龙头化为龙脑石，龙爪化为龙爪石。至今龙脑石、龙爪石风韵犹存，巨龙首兀立江面，栩栩如生，秀色可餐，风景迷人，为炎陵自然胜景。

　　尽鹿原亭

　　位于炎陵山山顶，亭呈飞檐角式，古色古香。相传炎帝出生后

　　仙鹿为其喂奶，神鹰为其蔽日遮荫。据此传说，鹿原亭外置有石雕鹿群，卧、立、跃、哺，形神各异，栩栩如生，四周苍松环绕，景色宜人。

　　。《路史》载，炎帝在临终之前嘱咐他的随从：“当葬南方，视旗矗立，遇峤即止”。人们按照他的嘱咐，沿洣水南上，寻找安葬之地。

　　他们几经周折，终于来到一个峤阳岭的地方。这里“四面崭绝，鸟道羊肠”。站在峤阳岭上，举目南望，只见群山环抱之中，有一块平展开阔的原野。洣水三回九折，穿嶂过峡，奔腾而来。原野南端，层峦叠翠，虬木森森，烟云出没，气象万千。

　　这就是鹿原陂——一块富庶之地，至尊之地，文明发祥之地。辛劳一生的炎帝，应该有这样一块安息之地。传说，居住在这里的先民，听到炎帝安葬鹿原陂的消息，纷纷来到洣水河畔。他们身披麻布，腰上扎着草绳，头上戴着草圈，击土鼓、吹卜筒（可以吹响的竹筒）为炎帝送葬。

　　石雕祀像

　　炎帝雕像以红色花岗石雕制。炎帝一手拿着谷穗，一手握着耒耜，寓意开拓农耕文化。

　　民间传说，远古时期，华夏始祖炎帝神农氏到南方巡视，为民治病，误尝断肠草身亡。炎帝逝世后，治丧者决定将其安葬到此地以南100余里的河边，即今资兴市资水河边温泉附近，因为那里是羿射九日落下一个太阳的地方，地下冒出来的水都是热的，而炎帝属火，应葬于此。于是便用木排载着炎帝的灵柩，由36个力士拉绗，逆江而上，不料木排到白鹿原（今炎陵县鹿原镇鹿原陂）时，突然山崩石裂，波浪滔天，木排倾覆，炎帝灵柩镡时沉入岸边石缝，后人便在此立碑代墓。

　　据史料记载，炎帝神农氏是上古时代姜姓部落的首领，产生于新石器时期，即其上限在1万年左右，其下限距今4800年左右。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。他始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医药；织麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；耕而作陶，始造明堂；削桐为琴，始作蜡祭；弦木为弧，剡木为矢，以威天下。炎帝坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、大公无私的奉献精神是中华民族精神的重要组成部分，同时也是中华民族长盛不衰的力量源泉。炎帝晚年为民治病，采药来到湖南，日遇七十毒而不缀，

　　数千年来，炎帝一直活在人们心中，俎豆馨香，延绵不断。


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