第127章 天幕之下
天幕的光缓缓收尽。
老农蹲在田间，手里捏着一根草茎，慢慢嚼着。
儿子等着回家等得不耐烦：“爹，天幕上说那些大道理，你听懂了没有？”
老农把草茎吐掉：“听懂了一点。”
“哪一点？”
“……他说，让人变好，靠两样东西。一样是这里的规矩。”他拍了拍胸口，“一样是这里的良心。”
“那荀子和孟子，谁说得对？”
“都对。”老农站起来，拍拍屁股上的土，“就跟种地一样，孟子说的，是好种子，荀子说的，是好雨水。你有好种子没雨水，旱死，你有雨水没好种子，长出草。”
他又看了一眼已经暗下来的天，嘟囔了一句：“当皇帝的要早点想明白这个理，哪还有那么些折腾人的事。”
一户开豆腐坊的人家。
妻子把泡好的豆子捞起来，对着院子喊：“都进来！听完了！”
丈夫还站在院子里仰头看天，不舍得进来：“这讲得多好，你也不听完。”
“不用听也知道了。”她利索地推起石磨，“他说的不就是一个理儿，好人不能总吃亏。”
石磨呼隆隆转起来，豆浆从磨缝里沥出。
“好人总吃亏，老实人就变刁了。”她一边添豆子，一边对丈夫说，“咱家磨豆腐也是这样，你要是往豆浆里多兑水，客人都不是傻子，迟早不上门，你要是实诚，回头客越来越多，这天底下的事，跟磨豆腐有什么两样？”
丈夫笑了：“你比天幕说得还明白。”
妻子白了他一眼：“少贫，去烧火。”
市井的茶馆
茶馆里比田埂上热闹多了，天幕刚暗，满屋子人就跟炸了锅似的。
一个账房先生模样的中年文士拍着桌子：“此言大善！孟荀之争两千年，原来根本就不是对错之争，是视角之争！妙！妙啊！”
邻桌的布商嗤笑一声：“酸，真酸，你管他谁赢谁输？我就记住了一句话善良不必承受委屈’，来来来，诸位说说，咱们做买卖的，谁没被坑过？谁没被欠过账？”
这一下可捅了马蜂窝，满屋子人纷纷诉起苦来。
这个说被官府吃了拿卡要，那个说被同行恶意压价挤垮了。
角落里一直默默喝茶的老裁缝忽然开了口：“你们说的都是外面的事，我倒觉得天幕讲的最好的是后面那段。”
他抿了一口茶，慢条斯理地说：“那个讲孟子那段，‘你本来就是好的’，我活了六十年，从来没人跟我说过这句话，爹娘没说过，师父没说过，谁都嫌我笨、嫌我没出息。
可今天天幕跟我说，我本来就是好的，我跟上面的人一样有尊严。”
茶馆安静了一瞬。
然后那个布商重重地把茶碗一放：“老爷子说得好！今儿这茶钱我请了！”
咸阳宫偏殿。
淳于越坐在席上，半晌没有出声。
先前他等着天幕给孟荀之争判个高下，结果天幕告诉他：没有高下，只有互补。
但这还不是最触动他的，真正让他沉默的，是祥林嫂的事。
礼，怎么会变成杀人的刀？
天幕今晚讲“一个守本心，一个建规矩”，他忽然明白了。
把活礼变成死规矩的人，正是他们这些儒生。
把“礼”从人心的善端里连根拔起，做成铁板一块的教条，然后拿去丈量每一个活人，礼就是这样变成刀的。
法杀人，看得见刀，礼杀人，刀都看不见，被杀的人还跪着谢恩。
想到这里，淳于越脊背发凉。
他这辈子在稷下辩礼，在朝堂争礼，在弟子面前讲礼，有没有哪一次，他也像鲁四老爷那样，把礼当成了审判别人的尺子？
“老夫辩了半辈子，难道辩错了方向？”
他转头看向韩博士，语气沉下去：“如今朝廷专任刑名，走的是荀子的路，可李斯只取了法，丢了礼，结果二世而亡？可儒家就没有毛病吗？教化若脱离仁心的温度，只剩教条的规矩，跟秦法有什么两样？祥林嫂就死在这种‘教化’手里。”
韩博士低声提醒他慎言，小心惹祸上身。
淳于越却挺直了脊背，捋了捋花白的胡须
“道之所在，虽千万人吾往矣，明知治道有偏却闭口不言，才是愧对孔孟。”
他的语气没有一丝退意，“过几日朝议，老夫便上书陛下，不光说礼法并用，更要说礼和法怎么互相纠偏、怎么互相约束，没有仁心，礼会吃人，没有法度，仁会落空，纵然陛下不听，老夫也守住了本分。
贞观殿中，烛火安静地烧着。
天幕结束后，李世民君臣跟往常一般，聚在一起讨论得失。
“这位马老师，又出现了。”
“他说人的本质，很大程度上是环境持续塑造的产物。“
房玄龄跟着默念了一遍，沉吟着开口：“臣也注意到了，此前诸家论人性，要么执定一个‘善’字，要么咬死一个‘恶’字，两千多年争下来，谁也说服不了谁。
这位马老师却干脆跳出了圈，不说先天如何，只说人性是世道、生计、规矩一层一层塑出来的。”
他顿了顿，若有所思，“乍听像是新说，细想却全是实情。”
“正是这话。”李世民颔首，他往椅背上一靠，语气里带了几分复盘往事的神色。
“你回想隋末大乱那几年，百姓耕不了田，活不下去，落草为寇的十有八九，你能说那全是人性本恶？不是，是世道把人往绝路上逼。”
他话锋一转，“再看如今贞观年间，轻徭薄赋，守法的人能安家，作恶的人必受罚，百姓自然安分守己，你能说这全是人性本善？也不是，是世道给了向善一条活路。”
“陛下所言极是。”
声音从侧席传来，说话的是魏征。
“臣方才听到马老师那段话时，心里就在想：这说的不正是治国的要害吗？”魏征将手搭在膝上，语气沉稳，“只不过，请陛下容臣多说一层。”
李世民微微侧身，做了个“但说无妨”的手势。
魏征点头致意，继续说道：“马老师说，环境塑造人性，话是对的，但‘环境’二字里，分量最重的是什么？臣以为，是执国柄者的作风，上有所好，下必甚焉。
若君王尚俭朴、重名节，官场便不敢太奢靡，若君王好谏诤、纳直言，群臣便不敢一味逢迎。”
他转向李世民，目光恳切：“说到底，最大的环境，是宫墙之内的那个‘风’。”
李世民没有立刻接话，只是微微颔首，目光若有所思。
“魏大夫此言有理，但只说了上半截。”
开口的是长孙无忌，他坐在房玄龄对面。
“风从上往下吹，不假，可风也得有渠有道，不能光靠圣君一个人吹。
隋文帝节俭吧？后宫只穿布衣。
可他下面的官道、税制、刑律，桩桩件件都在逼百姓往绝路上走。
为什么？没有好制度，光靠君主一个人做表率，能管多大用？
马老师说环境塑造人，他说的是环境，不是某个人。”
他将目光转向魏征，语气客气却毫不退让：“所以魏大夫说的风，臣以为还得往下落一层，落到田赋怎么收，刑狱怎么断，选官怎么考。
这些规矩才是日日吹在百姓身上的风。
陛下刚才说，贞观年间的百姓安分守己是世道给的，臣再补一句：这个世道，靠的就是贞观律、租庸调、科举取士这些硬邦邦的规矩撑着。”
魏征闻言，微微皱眉，却没有反驳。
“长孙仆射说得扎实，”房玄龄笑着打圆场，端起茶杯抿了一口，“魏大夫说的是‘风’，长孙仆射说的是‘渠’。风无渠不导，渠无风不流，两位说的合在一起，才是完整的治道。”
他放下茶杯，话锋一转：“不过，马老师还有半句话，恐怕比这风与渠更要紧。”
“哪半句？”长孙无忌侧目。
“环境塑造人，但人也能反过来改造环境。”房玄龄缓缓说道，“天幕后来也说，总有少数人能挣脱环境的裹挟。
这句话，臣以为不该轻轻放过。
如果人只是被环境捏来捏去的泥团，那盛世就永远出不了贪官，乱世就永远出不了忠臣。
人在被环境塑造的同时，也在选择成为什么样的人。”
杜如晦沉吟良久，缓缓开口：“所以不能变成极端的环境决定论，天幕自己也提醒了这句话，总有少数人能挣脱环境的裹挟，这就说明，环境虽然强大，但不是全部。
人始终要为自己的选择负责。”
魏征点头：“此言极是，完全归咎于环境，那是替作恶者开脱。
完全归咎于心性，那是替失政者遮羞，两条极端都不能走。
马老师高明就高明在，他既承认环境有塑造的力量，又不否认人有超越环境的力量。
两者之间的那个分寸，才是最难的。”
李世民一直静静听着，此时终于开口。
“这位后世的马先生，是把千古兴衰的底给摸透了，若有机缘，能当面听他讲一讲这其中的道理，胜读十年史书。”
“但他也给朕出了一道难题：你们方才说好，把天下治乱的责任，从百姓的‘天性’，搬到了朝廷的‘治理’上，这等于是说，百姓是好是坏，责任不在百姓自己，而在朕和诸位的身上。”
殿中一片肃然。
房玄龄、魏征、长孙无忌、杜如晦，四人齐齐起身，整肃衣冠，躬身而拜。
“臣等愿与陛下共担此责。”
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