第555章 你不走？拖下去！
第555章 你不走？拖下去！
方哥爽了，小熊崩了。
他倒是比刘军宁坚强得多，没晕没躺，只是气急败坏满脸涨红。
「你你你————」
熊佩云浑身抖得像筛糠一样，伸手指著方星河，眼如铜铃。
正当大家都以为他会破口大骂时，他却忽然一甩手，傲然扬起下巴。
「我不和你争辩那些没有意义的东西！你是骂人的专家，但是不管你再怎么骂，都改变不了我们这些真正思想斗士的坚守！」
所有人齐刷刷一愣你？思想斗士？！
哥们，你该不会是叫方哥骂傻了吧？
但他似乎真是这么想的，义愤填膺的同时又振振有词，手舞足蹈的同时又口沫横飞。
「一个人的完整权利，至少应该来自两个方面的自治一一是身体自由，二是思想自由。
真正的自由从来不是外界施舍的权利，而是每个个体从思想层面完成自我解放！
方星河，你总是试图用集体主义的宏大叙事裹挟我们，但我们永远不会屈服！
我的精神主权只属于我！
哪怕你煽动再多的极端民族主义者又如何？
像我们这样的人，哪怕身处再怎么恶劣的环境，也可以守住自己精神层面不可剥夺的自由本心！
我们永远不会赞同你的激进民族主义，我们将永远传播自由的光辉，与你们这些狂热而又狭隘的集权主义奴隶主永不休止地斗争下去！」
红姐：啊？！！！
这货好像真的疯了————
紧接著，她特别担忧地看向方星河，绷紧身体，做好了马上扑出去的准备。
她想：我至少得搂住他的腰，实在不行抱住一条腿，反正，总之，千万不能让他把熊二当场打死！
她担心极了，生怕眼睛一眨，一秒没看住，武圣就窜出去一记回旋踢。
就熊佩云那小体格子，哪里扛得住武圣半脚？
结果，看过去才发现，方星河稳稳当当的坐在那里，表情都没变一下————
额，不对，还是略微有些变化的，变得玩味而又讥诮。
「早这么开诚布公不就得了？」
方星河的声音比所有人预想得更加平静，但不知为何，这样的他，反而愈发叫人心里发毛。
「你那拙劣的演技，看得我心累。」
「谁演了？」熊佩云再次应激，「我演什么了？」
方星河嗤声冷笑：「演理性中立客观，演温和反对，演正常人，演民族立场————
你展现在大众面前的一切，哪一点不是演的？
本质上是一个自私自利、只享受个人权力不承担社会责任的自由主义信徒，扯那么多有的没的是想给自己立贞洁牌坊吗？」
方哥喷人是真损，熊佩云当场就炸了。
「什么叫做自私自利？！
追求个人精神上的自由有什么问题？！
平时我依法纳税，国家有难我积极捐款，面对不好的政策和现象我勇于出声，我对社会的贡献不比任何人差！
我的思想核心是绝不以集体利益或崇高理想为名，让个体无端牺牲个人的基本权益！
这有什么不对？！
我一直强调我是温和的反集体主义、反民族主义，言行如一！
方星河又笑了，情绪传达非常清晰，是那种很无语的笑。
他的回应，也忽然变得温吞又舒缓。
但不是对熊佩云，而是转头和李红聊了起来。
「红姐，你有没有感觉，这话乍一听，还真就很难挑出什么问题？」
李红不明所以，只是配合点头。
「嗯嗯！所以呢？」
方星河笑著继续：「当下中国最流行的思潮就是这种温和自由主义，或者也可以叫做自由精神主义。
这帮人呢，也不干什么太大的坏事，就是到处宣传精神自由，号召大家不要被宏大叙事裹挟，过好自己的小日子，少搭理政府，警惕集权的霸凌，做一个独立清醒的精神自由人。
我翻了几篇熊主编的过往文章，大概意思都是这种。
我说实话，对于这种人，一般情况下我是懒得说任何话的，不想和他们沟通，感觉浪费时间。
你想指责他们不愿意承担社会责任吧，他们还真就照章纳税，只是经常哗哗赖赖，发泄不满和怨气。
一有机会就拼命往国外移民的，正是这类人群。
但他们在国内的时候，除了爱抱怨，一般还真没有什么违法乱纪的行为，很难抓住什么值得大肆批判的马脚。
那我为什么不喜欢他们呢？
因为这种特别爱指指点点的所谓的追求精神自由的进步人士，内核非常盲目、膨胀、
蒙昧，虽然搞不出大破坏，可他们讨人嫌。」
红姐渐渐明白了方星河要干什么，于是非常配合地捧哏：「你从来不讲空话，但是大家应该都很好奇，这是怎么判断出来的？」
「很简单，这种人最典型的特征，就是理所当然地将国家和时代共同赋予的红利，当成是个人能力的体现，因此才会极度抗拒集体主义，希望获得最大程度的个人自由。」
方星河的声音还是很平和，但整体措辞越来越尖刻。
「精神自由主义抗拒一切宏大叙事，不认同集体的作用，坚信个人意志大于一切。
他们一边享受著稳定环境带来的各类红利，一边鼓吹著个人能力的胜利。
拿著公共文化体系扶持出来的稿费版税，转头就写文章骂所有集体叙事都是对个体自由的压迫。
所以赚到钱的第一件事就是移民，那么迫切地想要去到一个不再奉行集体主义、能够充分释放自由的地方，去奔赴幻想中的美好新生活。
自私利己，希望生活更好，这是人类的天性，所以我不批评这种想法本身。
我看不顺眼的是，这类人通常只通过单一渠道去接受信息，不加验证，便深信不疑。
他们在电影里看到一点细枝末节，在报刊里读了一篇几千字的文章，在亲朋好友口中听到一点明显带著夸张和幻想的描述，就以为抓住了真理，这真的太可笑了。
美国是你们想像的那样吗？
欧洲是你们想像的那样吗？
日韩是你们想像的那样吗？
世界是你们想像的那样吗？
不是，都不是。
国外的生活没那么自由，国外的思想没那么先进，国外对华人的态度并不友好，以及最重要的国外的钱并不好赚。
中国正在经历人类历史上最大一波财富浪潮，前所未有，野蛮疯狂。
全世界的经济学家都在研究中国，唯独我们国家的人民视而不见。
上次在美国参加活动，很多学者和政客找我聊：为何这波财富浪潮偏偏在中国爆发，而不是别的任何地方？
大家公认的几大因素里，排名第一的核心原因是中国主权完整、政治稳定。
在主权不完整的国家生活是什么感受？
中东、拉美、古巴的伙计们会告诉你四个字：朝不保夕。
早上出门去干活儿，好不容易在废墟里挖出几毛零钱，够买一张干巴面饼了，结果在回家的路上被一颗炸弹炸死，死得那么轻飘飘。
排名第二的核心原因是中国政府言而有信、政策稳定。
在政府朝令夕改的国家里，自由主义者要拿什么去兑现个人潜力？
譬如印度，大约6年前旁遮普邦曾经鼓励民众创业，给出各种扶持政策，当时有很多小企业如雨后春笋一般冒头。
但在大约一两年之后，当地政府开始以各种理由加税、罚款、改政策，甚至公开索要贿赂。
年利润不到5万美元的小企业，罚款居然能开到40万美元。
好不容易做出名气的中等规模企业，政府和黑帮瓜分人家95%的股权。
你的自由精神主义，防弹还是扛得住电棍？
接续这一话题，第三个核心原因就是中国社会的安全程度。
中国没有黑社会，两次严打和之后的常规扫荡已经彻底荡平了所有有组织的犯罪活动。
这是个人潜力充分释放的重要要素。
在日韩欧美这些发达国家，你想做任何小生意，都必须与本地黑帮打交道。
我没跟你们开玩笑，我第一次去日本活动，住吉会就来找我的经纪人打过招呼」。
后来角川社长带我去参加宴会，里面有好几位宾客是日本黑帮背后的主子。
我在美国活动，常规安保团队大约200多人，特殊情况下会动用超过1000人的安保力量防范意外。
至于那些非发达国家，想要安稳做生意的首要条件就是交足保护费。
所以说，那些自由主义呻吟症患者，日常抱怨的国内环境其实是他们想像不到、更理解不了的安全稳定守信健康。
更别提中国政府为所有国民提供的全球综合性价比最高的基础设施。
水电暖，基础生活物资，交通和通信保障，网络服务，知识普及，政策扶持，技术培训————
所有这一切，不但将生活成本压得极低，更提供了实现个人能力的舞台。
没有这样的环境，谈何个体的自由发展？
再来讲讲时代红利。
自打改革开放伊始，中国就正式步入了一场超级全民财富浪潮。
在全世界任何一个国家，你想发财，你想实现个人价值，你想在职场晋升或者创业，就没有比中国更轻松的地方。
欧美日韩的社会阶层固化程度，普通中国人恐怕很难想像。
你想通过个人奋斗走上社会高层，对不起，人家不接受华人成为高层一员。
如果是本国人，那就略微简单一些先看背景，再看关系，再看家族财富，最后才看个人能力。
比尔盖茨的辍学创业神话讲了那么多年，可他的母亲玛丽女士是全国联合劝募协会执行理事会的首位女性主席，含金量和前期作用高到没边了。
所以到底是谁在渲染美国是一个适合白手起家的公平之地自由灯塔？
根据我的观察，真正意义上能够在欧美日韩白手起家的只有三种人—第一种是体育天才，第二种是文艺天才，第三种是技术天才。
即：欧美的社会固化程度，只奖励那些处于人类生理巅峰的绝对天才，只允许他们成功。
除此之外，对普通人，只给予极其苛刻的打折回报。
努力既不能成功，也不能致富—这在欧美是公认的事实。
而我们中国这个时代，公平又粗暴地为一切个人能力提供溢价。
你没有学问，但是有魄力，敢闯，那就能够得到时代赋予的勇气溢价。
你没有学问也没有魄力，但是眼光好，能提前发现商机，也可以拿到溢价。
你数学好，投行基金券商抢著要。
你什么都不行，只是努力学好了外语，也能在外企找到一份不错的工作。
甚至再差点，只会啃老，靠拆迁一波暴富的也不少吧？
或者什么都不做，按部就班地生活，我们从90年代吃不饱饭到现在家家有电器，每天肉蛋大米管够，生活也是在安稳变好的。
所以你们瞧——
勇气、眼界、认知、执行力、逻辑思维、文笔思想、知识情商、家族托举、勤劳踏实任何一种要素都可以在这个时代得到高溢价，轻而易举地获得超出实际水平的回报。
这是国家和时代共同给予我们的馈赠，我们理所当然地可以享受这一切。
但是，我们不能理所当然地将这一切都视为个人奋斗的结果。
你的个人奋斗没有那么值钱，我的也没有。
如果没有生在中国，没有活在这个时代，我方星河也什么都不是。
倘若出生在美国华裔家庭里，我会争取成为篮球之神，拿到十个八个冠军，但我不会有现在这些思考，也不会有机会晋升世界顶级富豪。
如果不幸生在日韩，那我活都活不起，只能签下一份奴隶合约，去娱乐公司当练习生，大约在二十七八岁的时候解约单干，依附某家财阀，成为庞大体系里的一款好用工具。
倘若更不幸些，生在那些战乱国家，或者东南亚金三角，我大约会是一个杀人如麻的恐怖分子，早早死在某场血战中。
毕竟我不服管教，愤怒桀骜。
了解了这一切，我们回过头来重新看：国家、民族、集体，与个体的关系到底是什么？
它们确实会约束个体自由的边界，形成各种各样的限制；
也会产生一种令人望而生畏的压迫感，你一抬头，上方层层叠叠，集体的威权和国家的意志遮天蔽日。
但在与此同时，国家民族和集体也是对个体最好的保护。
它们让你不至于暴露在中东的战争、非洲的瘟疫、黑社会的奴役、资本主义的系统性剥削中。
它们赋予你尊严，也让你在心灵上不孤单。
国家为你提供了各种基础保障，民族为你提供了精神支撑，历史为你提供了开智素材，时代为你提供了自我实现的捷径。
所以，我一直有这样的认识—
生在中国，生在这个时代的任何人，所取得的任何成功，都不仅仅只是个人奋斗的结果，更不是个人能力的真实体现。
从80年代开始，我们有那么多高智商精英移民到了美国。
有考出去的天才学霸，有嫁出去的美女，有直接走财富移民通道的中产和富豪。
可我从来没有见过他们。
我在美国参加了那么多上流社会的酒会，从没有见过那些早期移民。
他们现在怎么样了？
自由吗？
取得了比在中国更有价值的成功吗？
我不知道，或许是他们暂时还不配站到我面前吧，总之，我在美国很少能看到他们的身影。
这是一个不容辩驳的证据你们认为中国的集体主义束缚了你们的自由和能力，你们相信只要去到一个自由的国度就可以有更好的未来，那只是你们以为。
事实并不是这样，事实是，离开了中国的环境、放弃了时代的托举，润出去的那些所谓精英全部都已经远远落后于国内的同代人。
同样是80年代的清北大学生，留在国内的很多已经在高层任职，回头就要批评我嘴上没个把门的，什么都敢乱说。
而出国的那些，就连走到我面前打声招呼的资格都没有。
这就是区别，也是最现实的差距。
这意味著，你们既没有看清楚这个世界，更没有认清楚自己。
盲目、膨胀、蒙昧，我的评价有问题吗？
这些秉持著自由精神主义、抗拒集体叙事的人，并不一定全是坏人，但至少都没有学好辩证唯物主义，过于强调个人主体性，也过于忽视了国家托举和民族奋斗的价值与意义。
我不喜欢他们。」
方星河用轻描淡写的一句不喜欢来做全篇总结，话不重，却带著一种让人焦虑的终结感。
然后，他对著台侧招招手，向导演组喊话。
「把熊主编请下去吧，我不想再看到他那张脸了，如果他要求精神损失费，找我的助理结。」
「！！！」
熊佩云目瞪口呆，他实在没想到，大庭广众之下，亿万收视的直播节目里，居然还能这么搞。
这他妈不是把我的脸皮按在地上使劲搓吗？！
不行，我不同意！
熊佩云正要反对，却看到导演猛猛点头，然后镜头一歪，不再照向自己，紧接著就有两个彪形大汉冲到台上，露出满脸狞笑————
「卧槽！」
现场观众们惊了个大呆，呼声不断。
与此同时，网上也开始沸反扬天。
喷圣方星河，又双轰叕在公开的节自里玩出一个惊天地泣鬼神的新花活————
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