第3章 权利的滋味

　　一个不会开挂的正常人穿越回到古代，一定要有后台，没有后台就要牛气，就要硬气。

　　如果这两点都没有，只能做任人欺凌的可怜虫，任人宰割和摆布。

　　天启帝还在的时候，天启皇帝就是魏忠贤的后台，而魏忠贤手下的那些走狗就会把魏忠贤当做是后台，所以魏忠贤在天启皇帝的庇护下膨胀大到令自己见了都害怕。

　　崇祯没有后台，如果非要说有什么后台，皇帝身份就是他的后台，暴君系统就是他的后台。

　　这个被植入崇祯大脑中的暴君系统，究竟是一个什么样的系统，崇祯并不完全透彻的了解，但是这个系统却让崇祯有了一丝希望，至少他不会觉得孤独。

　　不过，从那个并不存在的虚拟界面中，崇祯发现自己已经积累了不少的魅力点，而这些魅力点就相当于现实生活中的银子。

　　这是很实在的东西，也是他最需要的东西。没有哪一个皇帝会把银子当做粪土，除非他只是为了创作一首诗的有意为之，而实际情况是，银子是国之根本，关系到国运。

　　而一个国家之所以可以被称之为大国，也是因为国库银子多，要不就是武器牛掰，有将才。

　　虽然魅力点是虚拟的，但是物品是可以被提取出来的，物品却实实在在的东西。

　　小到一盒火柴，大到一驾飞机，都可以通过魅力点进行兑换，且操作也算方便。

　　不说别的，就是这微不足道的一小盒火柴拿到天启七年这个时候来，那绝对都是宝物级别的玩意。这要是在行军打战时，从衣兜里掏出一盒火柴来，只要潇洒的一划，绝对能亮瞎敌军的狗眼，这玩意生火做饭也行啊！只要大家都熟悉了这玩意以后，再拿出它的改良升级版打火机来，简直就不要太美。

　　兑换一盒火柴只需要0.1点的魅力点差不多相当于一文钱，价格非常亲民，如果能大面积推出市场，所能引起的轰动，是不敢想象的。

　　火，从原始社会开始就是希望和温暖的象征，人不能离开火，生活也离不开火，特别是在没有电的时代更是如此。

　　而现在，崇祯累积的魅力点已经超过好几万魅力点了，虽说在魅力商场里面也有许许多多的电子产品，但是说实话那些玩意拿到明朝来一点都不实用。

　　崇祯想到了要囤积一些好东西，这一点和他曾经是一个一无所有的穷小子的“苦难”生活有关，一旦有了点钱，想到的就是“买买买”。而现在这种想要买买买的欲望被彻底激发出来了，虽然他身份已经不同，但是还是感觉没有什么安全感。

　　皇帝想要完全拥有自己的秘密是很困难的事情，更别说是私人空间，但是崇祯还是非常愿意能够拥有属于自己的“私产”，并且不惜代价。

　　皇宫中突然出现许多“新玩意”或许会引起某些人的注意，但是崇祯并不会因此而放弃自己的计划。

　　“囤积”，许多现代工厂生产的食品的保质期都长达一年，有些甚至数年，这就能够轻松解决许多因为食物短缺而造成的问题。

　　而如果只是囤积食物，而并不是其它非常消耗魅力点的物品，能够囤积食物的量将会是巨大的。

　　从天启七年改元到崇祯元年，只有很短的时间，当皇帝从来没有习惯不习惯这个问题，因为从整个中国历史来看，也没有几个人是当过几次皇帝的。对于所有当皇帝的来说，都是人生第一次，所以也不存在有没有经验这个问题存在。

　　崇祯当然也是如此，从信王府到皇宫的路并不算很远，但是这样的转变却很大，必须用最快的时间熟悉宫中所有的一切。

　　皇帝都是金口玉言，一言九鼎，虽然崇祯并没有很幼稚的认为，皇帝想要干什么就能干什么，但是对于发布命令这样的事情崇祯还是原因多多尝试的。

　　毕竟手握权利，是一件很嗨皮的事情。

　　宫中虽然到处都是魏忠贤的人，但是魏忠贤手伸的再长，也未必能渗透完整个皇宫大院。

　　宫中每日都有不同的当值太监，根据时间的不同分为几班轮值，崇祯很大方的把他们召集过来，并赏赐了他们一些微不足道的小物品，这些太监一个个感动的稀里哗啦的。这样的恩赐并不是所有的小太监都能得到的，特别是那些一门心思想要抱大腿往上爬的小太监，恨不得把地板都磕烂了，也难以表达内心的激动。

　　崇祯道：“只要尔等忠心为朕，往后这样的恩赐还是会有的！”

　　虽然只是简单的一句话，这些便已经感动的快晕厥过去了，一朝天子一朝臣，想要升迁的小太监巴不得抱紧崇祯的大腿。

　　对于崇祯来说，他也想培植完全听命于自己的太监，虽然魏忠贤罪大恶极，毕竟在宫中扎根多年，盘根错节，想要把他铲除并没有那么容易，一旦操之过急，反而会出乱子。

　　另一个弄死了魏忠贤，最高兴的就是满朝的仁义道德的文官们，没有了魏忠贤，他们将会更加的嘚瑟，这也不是崇祯愿意看到的情况。

　　对于翻牌子崇祯倒是很熟悉，可是上朝议政，却还是帝生第一次。虽说明朝皇帝不是天天都需要早朝，但不代表着皇帝不需要进行早朝，万历皇帝除外，因为这样的例子是典型例子。

　　每一次早朝很麻烦，因为在京四品以上官员都必须要进京议政，除此之外，京城之外的官员有时也要进京来面圣，带着他们的业绩来京做一些汇报工作。

　　崇祯的第一次早朝要开始了，他自然不敢大意，清宫剧看多了的人，总是以为早朝就像电视剧里演的那样，其实不然。

　　明代的朝大致分为三种：分别是大朝，朔望朝和常朝。

　　第一种大朝，也是最隆重的早朝，当然不会每天都举行，所以只在正旦，冬至，万寿节（也就是皇帝生日那天）举行，其性质是百官向皇帝朝贺，属于礼节性的朝会，规模较大，在奉天殿（后来嘉靖改名皇极殿，现在是故宫太和殿）举行。

　　朔望朝，在每月的初一，十五举行，其性质如同大朝，也在奉天殿，但朔望朝只是朝贺并不讨论政事。

　　常朝，就是早朝，明代的早朝还有午朝，晚朝。在奉天门举行（嘉靖时改名皇极门，现在是故宫太和门），只处理政事。

　　凡是所有在京的官员，不论官职大小一律都有上朝的义务，凡是来京述职的外省官员也必须要上朝。

　　明朝的早朝是一件极其壮观的场面，一次上朝的人有上千人。据记载成化二十三年一次失朝的官员就达到了一千多人。明朝上朝的人数不可谓不多。

　　对于如此庞大的上朝队伍，自然要有专门的管理否则难免会出乱子。

　　而这种管理就是牙牌和注籍。牙牌只发给在京官员，用于出入皇城，也是身份的象。

　　牙牌字号，公、侯、伯以勋字，驸马都尉以亲字、文官以文字、武官以武字、教坊官以乐字、入内宫以宫字”。

　　大内森严，“无牌不许擅人”，宫廷门卫认牌不认人。

　　注籍就是签到表，在京衙门各置办一册，写明官员职衔姓名，送东西长安门，每天早上有吏员从长安门领门籍，按照官员出入情况予以填写，六科可以通过这个查到官员的早朝情况。

　　自从英宗即位，由于英宗当时只是一个八岁幼童，早朝已经丧失了处理政事意义，当时规定只能奏事八件。如此庞大的队伍，让人家只能说八件事，这究竟是什么意思？如此下去，朝议已经没有意义了。

　　到了明朝末年，无论是对于皇帝还是大臣来说，上朝成为了一种例行公事而已，没有了实际的意义，上朝的规模也没有了往日的壮观。

　　不过崇祯也没指望着早朝能议出点什么事情来，第一次早朝主要是想要传达一些会议精神，让那些人都知道必须要坚定的跟着会议精神的步伐走。

　　虽然是崇祯的第一次早朝，但是无论是从规模还是从气势上来讲已经大不如从前。早朝早已经变成一种形式，而按部就班站立的文武大臣们也都知道这不过是走过场而已。

　　何况对于这些文武大臣们崇祯也不熟悉，究竟哪一个是忠臣哪一个是奸臣，又怎么能单靠肉眼就能识别出来呢？话说的再好听那也是没有用的，不实在，阿谀奉承的话皇帝也听过的实在太多，崇祯不想再去听，毕竟穿越过来不是为了听好话来的，而是为了实现价值来的。

　　百姓能过上好日子了，国家富强了，不被欺凌了，国库有银子了，粮仓满了，这就是价值。至于东林党还是阉党想怎么闹，就由他们去。

　　大明的太阳是谁？不是你首辅黄立极，也不是你东厂的魏忠贤，更不是你锦衣卫的田尔耕，而是我崇祯皇帝朱由检。

　　“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

　　而你们这些人呢？哪一天皇上不高兴了，说换就把你换了，怎么不服气？能者上，平庸者下。实在不行，来搞一个合同聘用制，你不想干，有的是人干！

　　不过刚刚登基为帝的崇祯，并不想太过大刀阔斧的改革，步子太大，阉党没蛋不怕扯蛋，崇祯害怕扯蛋。东林党人呢？喜欢满嘴跑火车，总会抓住他们的小辫子的。

　　“后台？朱由检的后台是什么？系统啊！你以为朕的暴君系统是吃素的？逼急朕了，突突枪全给你弄来，不过朕是讲道理的人，也算读过几年大学，道理讲不通，别说是突突枪，装甲车都要给你开来。”

　　在其位谋其政，就算是一个穿越者也应该有一个穿越者所该拥有的良心，不说为国为民的空话和大话。至少要做到一个王朝领导人该做到的样子，至少要有一个王朝皇帝该有的样子。

　　国之根本是银子，也是百姓。百姓是大明王朝的根基，百姓也是大明王朝最珍贵的“宝藏”，民心在，天下又岂能被随意夺走？


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