第493章 义利观的内在困境
天幕仿佛听到了朱熹的心声，适时地浮现出一段新的分析，与他的想法几乎完全吻合。
然而赵匡胤却拧了拧眉，目光落在后续的文字上，缓缓开口。
“所以这二字的关键重点……朕倒是觉得可以再放在后面的几句话来看。”
他指着天幕继续道。
“甄士隐这句话说出来之后，可贾雨村却没有任何反应。那可是五十两银子，别说五十两，就算是五两银子，即便不说‘义利’二字，也至少该说一句多谢先生厚赠。”
“可他呢？接过银子，道了一声谢，次日天不亮就收拾包袱走人了。连等甄士隐后悔的时间都没留，完全是怕人反悔的做派。”
他说着又冷笑一声，“所以这里显然不是他忘记了，是他根本没有那套系统，贾雨村读的书和甄士隐读的书可能是同一套四书五经，但他把义利之辨完全读成了另一种东西。”
他微微停顿，然后才继续道。
“对甄士隐来说，义利之辨是价值排序，在‘义’面前，‘利’不必权衡。”
“对贾雨村来说，义利之辨是一个策略选择，‘义’是一种更高级的‘利’，当‘义’能带来更多好处时，就选‘义’，当直接取‘利’更划算时，就选‘利’。”
“甄士隐说‘义利二字却还识得’，意思是我知道义在利之上，贾雨村的沉默，反而恰恰证明了他听懂了甄士隐在说什么，但他不认同，在他的系统里，‘义’不是用来遵守的，是用来表演的。”
“他会选择性的接受信息，而贾雨村接收到的信息是‘这个人看重义，我只要表现得也看重义，就能得到好处’，于是他完美地执行了这个策略，他表现得谦逊、感激、领情，然后把钱拿走，去实现他自己的‘义’。”
他抬起眼，目光沉沉。
“再加之，在程朱理学的框架里，义利之辨是一套不需要说出来的东西。”
“既然接受过这套教育，所有人就会自动知道‘义’是第一位的，不需要说出口。”
“可是在这里，甄士隐却直接把这二字明确说出了口，所以这本身就是一个征兆，当一个人开始说‘义利二字却还识得’的时候，这其实也意味着，说出这句话的人已经不确定对方是否还识得了。本质上，就是在用语言来确认一件本来应该不需要语言确认的事情。”
他顿了顿，声音低了几分。
“所以这句话的根本点在于，当一套需要共识支撑的价值体系不再被共识支撑时，最先崩的不是体系本身，而是人与人之间不言自明的信任。”
“这本身就是一种悲哀。当一个人开始强调‘我还认得义’的时候，往往是因为他已经发现周围越来越多的人不认得了。”
“就好比明清易代的情况。”
“根据天幕所说的内容，清朝将程朱理学极度极端化，清廷继续用‘义’这个词，但给‘利’的定义换了内容。”
“做清官就是‘义’，识时务就是‘义’，每一项都指向同一个方向，那就是服从新朝。”
“所以根据二人的反应来看，甄士隐还在用原来的‘义’说话，而贾雨村没有回应，因为他已经默认切换到了新版，他知道‘义’已经贬值了，但他不会说出来，他只会默默地用行动去适应那个新的规则。”
“所以这句话的残忍之处在于，它揭示了一个事实，文化的断裂，往往不是从焚书开始的，而是从同一个词在不同的人嘴里变成不同的意思开始的。”
“当‘义’不再指向同一个方向，那么这套话语体系实际上已经死了。它还活着的样子只不过是一具被权力操控的躯壳罢了。”
赵匡胤那番话说完后，弹幕里沉默了很久。
历朝历代，扭曲的东西何止一个程朱理学？只要是符合皇帝统治的东西，多多少少都会改一些。
那些被当作“正统”的思想，在传递的过程中，有多少已经被悄无声息地替换了内核？
可没有人敢接这句话，所有人都选择性无视了赵匡胤的最后一句话，仿佛只要不去看它，它就不存在。
就连赵匡胤自己说完那句话之后，都感觉有些不妥，他轻咳一声，端起茶盏抿了一口，闭上嘴巴不再开口。
好在赵普适时地开口打了圆场，他向前半步，恰到好处地接过了话头：“陛下所言极是，不过臣倒是也有一些其他想法，不知当讲不当讲。”
赵匡胤微微颔首，示意他说下去。
赵普组织了一下语言，才缓缓开口。
“这里的义利……臣觉得，‘义’完全可以指向于忠于明朝，也就是为了君臣大义、华夷之辨、遗民气节的那些人。”
“而‘利’指向的就是投降清朝，为了功名利禄、新朝富贵、家族生存的那些人。”
“所以甄士隐所说的话，便是遗民变相的宣言，我知道什么是对的，什么是错的，我不会为了利益背叛道义。”
他微微停顿，声音低了几分。
“可是……在臣看来，程朱理学中的义利观，其实有一个内在困境。”
“如果义与利彻底对立，倘若当整个世界都充满利时……那么坚守义的人，又能如何选择？”
“他们唯一能做的，或许也就只能退出世界。这或许也正是程朱重义轻利在极端环境下的结局，因为义不能救世，只能自救。”
他抬起头，目光落在那段文字上，声音里带上了一丝复杂的意味。
“而更为痛苦的一点……就是在《红楼梦》中，甄士隐最终资助贾雨村进京考科举。”
“而在那个充满了名利场的世界里……这完全就可以看成遗民资助士子的悖论。”
“真家（明）的财富和见识，反过来滋养了假家（清）的人才。这或许也是那些明遗民内心深处最痛苦的一种义利冲突。”
“资助后辈求学，最终却几乎都会走向考取功名这条路，所以这究竟是成人之美，还是助纣为虐？”
他最后说道。
“所以到了最后……甄士隐最终出家，或许也是因为这个悖论无法在世俗层面解决，只能以出世来超越……”
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